42. Красть жалованье — преступление
Грабителями называют тех, кто прокрадывается в дом с черного хода, перерезает веревку, на которой висит кошелек или совершает нечто подобное. Грабители говорят, что тем самым они зарабатывают себе на жизнь. Не нужно говорить, что это — безнравственно. Древние, однако, говорили: человек, не имеющий постоянной службы, будет отличаться непостоянством ума. Потому, если человек страдает от нужды и лишений и вынужден воровать, чтобы спастись от голода и холода, зная, что если его поймают, то убьют или казнят, это еще можно понять, хотя и нельзя оправдать.
Положение и богатство человека — во власти Неба. Тех, кто совершенно равнодушен к положению и богатству, кто не ищет счастья злыми путями и скорее умрет от голода и холода, чем сделает что-нибудь неправедное, не найти даже среди высших в сравнении с воинским сословием. Многие же считают, что воровство можно хоть в какой-то мере понять.
Поскольку самурай служит господину, имеет ранг, носит фамилию предков и меч, его едва ли можно назвать обычным человеком. Самурай находится на службе и получает от господина щедрое, соответствующее его положению содержание, его никак нельзя назвать «не имеющим постоянных занятий». Поэтому, самурай, когда господин приказывает ему исполнить какое-либо поручение так, как он сам считает нужным, должен действовать честно и справедливо, позабыв об алчности и желая только одного — принести пользу господину. Но встречаются такие, которые и не помышляют ни о чем подобном. Они забывают о справедливости, обманными способами обменивают товары, крадут у своего господина и даже, будучи не в силах сделать это самостоятельно, заставляют воровать подчиненных им писцов и собственных вассалов. Ничуть не стыдясь осуждения подчиненных и презрения сослуживцев, они строят великолепные дома, не соответствующие их положению, набивают их роскошной мебелью, нанимают множество слуг, погрязают в удовольствиях и ведут жизнь, которую не могут позволить себе равные им. Такие люди — разбойники в десять раз большие в сравнении с мелкими воришками, о которых мы говорили вначале.
Ведь грабители, хотя и крадут у людей вещи, делают это незаметно, втайне. Кроме того, они воруют кошельки и ценности у людей, о которых никто не знает. Но грабитель из военного клана ворует у господина, от которого получает милости. Он живет в роскоши, не соответствующей его положению. Он считает своих друзей и сослуживцев слепыми и глухими, и в конце концов самого господина начинает держать за глупца. Вот почему говорят, что он в десять раз виновнее ничтожных бродячих воришек.
Именно такой бесчестный вор, изобретательный на хитрости и интриги, находит среди главных вассалов или умных помощников господина человека, в душе своей жадного и алчного, к которому благоволит господин. Он подкупает его и, незаметно для всех, втирается к нему в доверие и делает его своим защитником и покровителем. Используя авторитет покровителя, он заставляет своих помощников и сослуживцев молчать даже тогда, когда принимаются официальные решения. Далее, прикрываясь именем покровителя, он без колебаний входит во все двери, лезет во все дела, высказывает свое мнение и отдает наносящие огромный вред приказы. Хотя сослуживцы прекрасно знают, что он надменен и бесчестен, они боятся его покровителя и не могут не учитывать его влияния. В конце концов не остается никого, кто мог бы набраться смелости, сделать шаг вперед и укорить его. Так, со временем, он занимает высокий пост, его начинают считать достойным человеком, а все остальные делают лишь то, что он скажет. Его помощники и сослуживцы остаются ими лишь на словах. Такой человек превращается в помеху даже в управлении государством.
Когда в период сёгуната Асикага губернатор Тага и Бунго исполнял обязанности главного управляющего в Киото, он попросил знаменитого художника Тоса Сёгэна нарисовать его портрет. Он пожелал, чтобы художник изобразил его таким, каким он был много лет назад, когда носил имя Синдзаэмон и служил простым самураем в клане Сасаки в Госю. Портрет этот он повесил в алькове залы для приема гостей, чтобы картина и днем, и ночью оставалась напоминанием для него. Даже в разговорах с другими чиновниками он много раз повторял, что никоща не следует забывать о своем низком происхождении и невысоком в прошлом положении, даже если удача повернулась к тебе лицом и ты всего достиг.
Мои слова предназначены тем, кто намеревается вступить на Путь Воина.
43. Никогда не жалуйся, даже если тебе уменьшили содержание
Может случиться так, что господин, которому служит самурай, окажется вовлеченным в большие расходы, что нанесет ущерб богатству клана и сделает невозможным обычное ведение дел. И тогда господин будет вынужден урезать на несколько лет содержание, выдаваемое им своим вассалам. Какова бы ни была сумма, на которую уменьшили жалование, самурай обязан смиренно и покорно подчиниться и никогда не жаловаться по этому поводу даже в присутствии жены и детей, не говоря уже о посторонних. Всякое иное поведение не соответствует Пути Воина, и самурай должен всеми способами избегать его.
Ведь во все времена, прошлые и нынешние, было так: когда господин испытывает трудности, его вассалы собираются вместе и помогают ему, а коща вассалы оказываются в трудном положении, справиться с бедой им помогают влияние и авторитет господина. Так предписывает поступать кодекс военного клана.
Кроме того, если господин не имеет достаточно средств, об этом могут узнать, и тогда господин будет вынужден отложить исполнение налагаемых на него неписаными правилами обязанностей, смириться и вести жизнь, не подобающую его высокому положению. В такой ситуации нельзя не испытывать сострадания и сочувствия по отношению к господину.
В спокойные времена подобное случается не часто. Но если вдруг где-то начинаются волнения, и от властей поступает приказ срочно собрать войска, выступить с ними в течение нескольких дней и прибыть в такое-то место, первое, что необходимо — это деньги.
Возникает необходимость их собрать. Но горожане, которых и прежде много раз просили об этом же и тем самым подрывали их благосостояние, могут отказать, что бы им ни говорили чиновники. Положение может оказаться безвыходным.
Тем временем, день и час выступления назначен и не может быть изменен. Все остальные даймё приготовились полностью. Поэтому армия господина вынуждена отправляться в поход, не будучи достаточно хорошо подготовлена.
Великолепно оснащенные воины, идущие в боевом строю, представляют собой величественное зрелище. В мирные времена выступление армии — большая редкость, вот почему и знатные, и низкие снимают дома в городах и деревнях, располагаются на горах и полях, чтобы насладиться им. Если воины и лошади твоего клана выглядят гораздо хуже в сравнении с воинами и лошадьми других кланов, то это — несмываемый позор для господина или командующего на всю жизнь.
Вот почему, каждый, поразмыслив над всем этим, поймет, что для полководца самое главное — предвидеть все заранее и распоряжаться средствами так, чтобы в нужное время в них не было недостатка. Деньги необходимы не только для того, чтобы должным образом снарядить людей и лошадей. Они необходимы всегда. Поэтому, каждый воин, получающий милости от господина, является ли он новичком или старожилом, должен быть готов в случае надобности пожертвовать частью своего содержания.
Если годовое жалование самурая урезано, он обязан проявлять бережливость во всем и, следуя указаниям господина, уменьшить численность своих вассалов и количество лошадей. Он, его жена и дети должны носить зимой одежду из хлопка, а летом — из хлопка и пеньки. Утром и вечером семья должна есть только рис и суп мисо. Самураю следует пить только воду и самому рубить дрова, а его жене — готовить пищу. Они обязаны терпеливо выносить все лишения и трудности до тех пор, пока дела господина не пойдут в гору. Таково должно быть желание воина.
Если по какой-то причине самурай решил покинуть клан и стать ронином, ему следует воздержаться от исполнения своего желания, если финансовое состояние клана оставляет желать лучшего. Когда же жалованье восстановлено в полном объеме, он может попросить разрешения оставить клан. Такова подлинная справедливость.
Далее, в трудные времена, когда годовое содержание урезано, самурая могут попросить исполнить какое-нибудь поручение. Воин, в таком случае, не должен закладывать свой запасной меч и шкатулку жены. Ведь в период нужды и лишений по меньшей мере неразумно занимать деньги у кого-либо.
Даже если господин ничего не узнает, это несомненно станет известно командирам, старшим вассалам или главам кланов. И они не сочтут подобное правильным. Они будут смотреть на такого самурая как на человека, вынашивающего какие-то тайные намерения в то время, когда финансовые дела господина в упадке, и относящегося к господину неподобающим для воина образом. И тогда самурай утратит всякий авторитет. Поистине, воин должен быть благоразумен и действовать осторожно.
Мои слова предназначены тем, кто намеревается вступить на Путь Воина.
44. Спокойно относись к трудным поручениям
Когда господин поручает самураю важное дело, например, отправиться посланником куда-либо, самурай обязан должным образом, как подобает воину, принять приказание. Ему следует ответить, что быть выбранным для этого дела из множества остальных достойных вассалов — большая честь для самурая, что это — божественный дар воину и его самое сокровенное желание. Если же самурай выслушает приказ господина с равнодушным и отсутствующим видом, то это — самое отвратительное, что только можно представить.
Ведь как бы самурай ни укрепился мужеством в своем сердце, как бы он ни был исполнен решимости оправдать доверие и возвратиться к господину, успех или неудача в военном деле зависят только от Судьбы. Воин может нанести недостаточно хороший удар или вообще погибнуть на обратном пути в ситуации, вроде бы не предвещающей ничего плохого. В любом случае, все равные ему будут судить о его действиях позднее. Если самурай должным образом принял приказание и хорошо справился с поручением, его все будут восхвалять. Его сочтут человеком, который вел себя, как подобает самураю, с того самого момента, как он получил приказ, и который выполнил свою миссию до конца. Если самурай вдруг совершит какую-нибудь ошибку или же погибнет, все посочувствуют ему.
Если же самурай выслушал приказание с рассеянным и отсутствующим видом, то даже если он и исполнит повеление господина, люди воспримут это как просто удачное стечение обстоятельств, и ничего более. Никто не похвалит такого человека. Если же удача отвернется от него, люди осудят воина и скажут, что то, как он принял поручение, однозначно свидетельствовало: он не справится.
Таким образом, выслушивай приказание и исполняй предписание достойно, как подобает воину.
Человек, который желает стать самураем, должен быть твердо уверен: не существует ничего, такого чего бы он не мог совершить. Допустим, кто-то просит у самурая помощи. Последний обязан подумать, в силах ли он оказать поддержку человеку или нет. Если самурай считает, что не может помочь — это одно. Если же ситуация складывается так, что отказать невозможно, самурай обязан твердо и решительно сказать «да». И тоща просящий о помощи будет безмерно благодарен ему. Если же самурай внешне выражает согласие, а про себя ворчит и проявляет недовольство, то просящий о помощи не только не будет признателен ему, но и подумает, что, наверное, лучше не стоило обращаться именно к этому человеку, и пожалеет о своем поступке. И тогда самурай прослывет слабым духом и нерешительным, и несчастья начнут преследовать его одно за другим. Запомни это.
Мои слова предназначены тем, кто намеревается вступить на Путь Воина.