45. Никогда не возражай господину, даже если тот ошибается
Главный принцип для самурая, находящегося на службе господину — всегда со смирением и покорностью выслушивать слова своего господина, какими бы несправедливыми и суровыми они ни были. Это очень важно. Даже если господин поделится с тобой своими сомнениями и даст возможность оправдаться, запомни: поступать так, если господин осуждает тебя — то же самое, что перечить господину. Это является тяжким преступлением, ибо нарушает правила взаимоотношений между господином и вассалом. Однако, если господин отстраняет тебя отдел, можно по прошествии времени и при наличии смягчающих обстоятельств обратиться за помощью к старшим вассалам и попросить их заступничества, чтобы не оказаться брошенным господином надолго.
Тем, кто намеревается стать настоящими самураями, мы напомним историю одного воина, который всегда отвечал господину должным образом и при этом не пренебрегал словами господина и не терял лица.
В эпоху Кэйтё (1596-1615) среди вассалов Фуку-сима Масанори" был самурай по имени Цукуда Матаэмон, отличавшийся огромной силой. Однажды ночью ^99 во время похода в центре лагеря армии Масанори вдруг возник какой-то шум. Все самураи клана собрались у шатра командующего. На следующее утро Масанори спросил Матаэмона, почему тот появился накануне ночью во время шума с копьем, завернутым в чехол. Матаэмон выслушал господина и ответил, что его недоумение оправданно. Затем он сказал, что так как ночью шел дождь, он накрыл свое оружие плащом, и что господин, несомненно прав. Масанори выразил свое удовлетворение, тем дело и закончилось. Уже после другие самураи сказали Масанори: «Мы видели, как вы вышли с обнаженным копьем. Зачем же вы поведали господину все эту историю о чехле от дождя?» Матаэмон объяснил это так: «Все знают, что дождевой чехол сделан из промасленной бумаги. Есть ли он, нет ли его — разницы никакой. Наш господин, великий полководец, ошибся, не обратив на это внимание. Если бы я сказал все как есть, это было бы позором для господина». Самураи, услышав его ответ, были поражены его рассудительностью.
И в наше время воины должны следовать примеру Матаэмона.
Мои слова предназначены тем, кто намеревается вступить на Путь Воина.
Если самурай низкого ранга отправляется в путешествие, ему следует ехать на вьючной лошади. Он должен связать длинный и короткий мечи, дабы они не выскользнули из ножен при падении. Ни в коем случае нельзя обвязывать рукоять меча длинным кушаком или обматывать копье толстой веревкой, ибо тогда люди сочтут тебя недалеким человеком. Если пометить свои вещи знаками отличия и эмблемами типа: «Вассал господина такого-то», это могут счесть неуважением к дому и традициям господина.
В наши дни существует такой обычай: всадники по взаимному согласию погонщиков обмениваются лошадьми. Если обмениваешься лошадью с самураем, спешивайся только после того, как убедишься, что другой человек уже слез со своей лошади. В противном случае, если ты сойдешь со своей лошади первым, и будешь ожидать стоя, ты можешь оказаться в неловком положении, если другой человек вдруг передумает и не захочет меняться лошадьми. Ведь тогда тебе придется снова залезать на ту же лошадь.
Наконец, если ты находишься в Эдо по официальному или личному делу, всеща держи поводья сам. Это надлежит делать даже самураям почтенного возраста. Трудно представить себе большую легкомысленность, чем, будучи еще совсем молодым, заставлять лакея вести лошадь под уздцы, а самому при этом сидеть на лошади и держать руки в карманах.
Мои слова предназначены тем, кто намеревается вступить на Путь Воина.
47. Выполняя официальное поручение, в первую очередь помни о безопасности
Если самурай, находящийся на службе, получает от господина приказ отправиться посланцем в какую-либо область и, например, едет из Эдо в Камигата, ему следует всегда, когда предстоит переправиться на другой берег, и не только такой широкой реки как Оига-ва, но и маленькой речушки, прибегать к помощи перевозчиков. Ибо, если посчитаешь себя знатоком и станешь переправляться самостоятельно, может случиться так, что лошадь оступится, вещи промокнут и кто-нибудь из слуг получит повреждение. А все из-за того, что ты пожалел денег и понадеялся на себя. Ты будешь выглядеть очень глупо.
В высшей степени неразумно садиться в лодку в Ёккайти или Авадзу под тем предлогом, что путь, якобы, короче. Ибо если едешь на обычной лодке из Ку-вана и погода вдруг портится, это еще простительно. Но если ты попадаешь в беду, произвольно изменив маршрут, то это — целиком твоя вина. Не случайно старые стихи говорят:
Путь через Ябасэ кажется короче? Но воин даже в спешке идет кругом — Через мост Сэта.
Коща самурай сопровождает своего господина во время путешествия, он должен хорошо представлять себе то место, где они остановятся на ночлег. Очень важно еще до захода солнца узнать, в какую сторону обращен лагерь господина, какие дороги ведут к нему и насколько удобна местность. Ведь если ночью вдруг возникнет опасность или начнется пожар, ты должен знать, куда вести своего господина. Поэтому еще до того, как солнце село, поговори с местными жителями. Отметь для себя, где запад, а где восток, где горы, а ще лес, наконец, есть ли поблизости храмы или святилища. И тогда, если ночью что-нибудь случится и господин спросит, в каком направлении ехать, ты сможешь дать обстоятельный и подробный ответ.
Кроме того, если, сопровождая господина, ты идешь пешком, запомни: на холм следует подниматься впереди господина, а, спускаясь с холма, двигаться позади него. Кажется, что это пустяк, но на самом деле, настоящий самурай обязан всегда поступать так.
Запомни эти слова и почаще вспоминай их. Самурай, находящийся на службе, не имеет права проявлять беспечность. Днем и ночью он обязан думать только о том, чтобы оказать услугу своему господину. Таковы должны быть намерения настоящего самурая.
Мои слова предназначены тем, кто намеревается вступить на Путь Воина.
Каждый самурай, независимо от ранга, должен иметь соответствующее его положению оружие и доспехи. Относительно этого в каждом клане существуют свои" законы и правила. Даимё устанавливает, какие флаги несёт каждый отряд, какой должна быть амуниция, какие должны быть знаки отличия на шлемах, копьях, рукавах и вьючных животных. Само собой разумеется, что воины обязаны самым внимательным образом следовать указаниям господина.
Трудно предугадать, когда возникнет необходимость выступить в поход. Быстро приготовить вещи невозможно, вот почему все надлежит делать заранее. Тот же, кто пренебрегает повседневными обязанностями и делает это на бегу, заслужит лишь презрение остальных. Известны случаи, когда не побеспокоившиеся вовремя о знаках отличия были атакованы и убиты своими же, поэтому к таким вещам нельзя относиться беспечно.
Кроме того, господин вправе в любое время объявить о проверке военной подготовки всех самураев клана. Он может выразить желание лично осмотреть оружие и доспехи. Боевое снаряжение не только самураев, но и их слуг и оруженосцев должно быть в полной готовности. Если господин видит, что вассал хоть сейчас готов выступить в поход, он выразит свое удовлетворение, которое разделят и старшие вассалы.
Если же господин обнаружит недостатки и упущения, он решит, что самурай утратил Бусидо и забыл о своем долге. И даже если господин не выразит публично своего недовольства и простит такого самурая, пренебрежительно относящегося к своим основным обязанностям, он все равно будет пребывать в уверенности, что этот воин — слаб и даром получает содержание.
Даже если господин не упрекает тебя, запомни:
тот, кто хочет стать настоящим самураем, никогда не забывает о том, что он в любой момент должен быть готов вступить в бой. Еще можно простить какого-нибудь слугу или оруженосца, который носит деревянный или бамбуковый меч вместо настоящего, полагая, что ему не нужно никого убивать, и не носит набедренной повязки, ибо ему нет необходимости подвязывать кимоно. Но самурай, получающий содержание, соответствующее его рангу, и не знающий, что такое долг воина, пренебрегающий, ссылаясь на мирное время, подготовкой необходимого оружия и снаряжения, заслуживает во сто раз большего презрения по сравнению с такими слугами и оруженосцами. Если господин узнает об этом, каковы же будут его гнев и осуждение? Помни об этом и никогда не откладывай на потом военные приготовления.
Воин низкого ранга, собирающийся приобрести новые доспехи, обязан помнить о следующем. Если он планирует потратить на оснащение три золотых, две трети этой суммы уйдет на шлем и доспехи, защищающие тело. На оставшиеся деньги можно купить нижнее белье, ремни, куртку, плащ, хлыст, веер и даже такие вещи, как лакированные ведра и фляги. У самурая должно быть в наличии все необходимое, пусть даже простое и скромное.
Многие уделяют внимание только своим доспехам и из кожи лезут вон, только чтобы купить что-нибудь подороже и покрасивее, забывая тем самым о своем положении. Что же касается прочего оснащения и незначительных вещей, то они откладывают их приобретение, полагая, что всегда успеют купить их. Так они и проводят всю жизнь, имея лишь роскошные доспехи и не имея ничего остального. Вот почему доспехи должны быть простыми, соответствующими твоему рангу. Тогда ты сможешь в достатке иметь второстепенные, но необходимые вещи. Затем, как бы ты ни был молод и силен, лучше отказаться от тяжелых железных доспехов, больших знамен и пышных перьев на шлеме. Ведь воин низкого ранга не может часто менять доспехи, и то, что казалось вполне посильным молодому, окажется непомерной ношей для человека в летах. Кроме того, даже молодой и крепкий человек может ослабеть от ран, полученных в сражении. И тогда даже легкие доспехи будут давить тяжким грузом на плечи, стесняя движения. Вот почему говорят, что тяжелые доспехи бесполезны.
Кроме того, следует помнить вот о чем. Самыми лучшими должны быть шлем и латные рукавицы, ибо именно по ним в первую очередь судят о воине. В остальном же достаточно довольствоваться простыми вещами. Особенно позаботься о шлеме: верхушка и тесемка должны быть превосходными. Ведь победа или поражение на поле брани — во власти судьбы. Если ты погибнешь, голова твоя вместе с шлемом попадет в руки врага, в роду которого шлем будет передаваться из поколения в поколение вместе с рассказами о том, что связано с ним. Поэтому, именно по твоему шлему последующие поколения будут судить о твоей военной доблести и отваге.
Мои слова предназначены тем, кто намеревается вступить на Путь Воина.
50. Не забывай о вооружении слуг
Самурая низкого ранга не сопровождают к полю боя множество слуг и оруженосцев, поэтому он берет с собой только одно копье. Однако, копье его может сломаться, вот почему следует иметь запас наконечников, к которым, в случае необходимости, надлежит присоединить бамбуковые древки. Кроме того, у самурая должно быть несколько коротких, но хорошо закаленных мечей, которые в случае опасности он раздаст своим слугам. Также необходимо снабдить их и другим оружием. И вот почему.
Так как самурай в течение долгих лет получал милости от господина и так как он придерживается справедливости в исполнении своего долга, он никогда не побежит с поля боя, какова бы ни была велика опасность. Он пойдет туда, куда пойти, казалось бы, невозможно, и будет насмерть стоять там, где у него нет ни единого шанса спастись.
Слуг не жалуют милостями, они не ведают о них. Они понятия не имеют о справедливости, потому и являются низкими людьми. Кроме того, обычно на них лишь соответствующая времени года одежда и ржавый меч. Вот почему, когда на поле боя они встречаются лицом к лицу с самураем высокого звания, вооруженным копьем и закованным в доспехи, они просто бегут от него, и в этом нет ничего удивительного.
Тем не менее, если хотя бы один из десяти слуг не покинул своего хозяина в опасности, его нельзя назвать низким человеком. У него сердце воина. Поэтому, если самурай низкого ранга дает сопровождающим его молодым слугам мечи и легкие доспехи, о нем говорят как о справедливом и дальновидном воине.
Далее. Самурай низкого ранга не может позволить себе взять в боевой поход особого оруженосца, который нес бы еще один длинный меч. Если же во время битвы меч вдруг сломается или застрянет в доспехах или шлеме врага, воин непременно попадет в беду. Поэтому, надлежит приказать нести запасной длинный меч какому-нибудь молодому слуге, а меч слуги — носителю сандалий или конюху.
В битве допустимо многое, в обычное время считающееся невозможным. Никто не будет осуждать тебя, если кто-то из твоих слуг вдруг понесет два меча.
Мои слова предназначены тем, кто намеревается вступить на Путь Воина.